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第20章 走与停(第1页)

关于走与停的观点,老子有云“祸兮福所倚,福号祸所伏”。老子此言意在指出福祸其生。在我看来,正是因为福祸之间相互转换,天地切物瞬息万变,我们才需要奔走或停留去应对,去解决,以求在这世间达到一种心灵的平衡,不至于过分被动。应对事物,并非一味勇往直前,非一味的停留,而在于二者的结合。有人或许会问“适当的勇改不重要吗”答曰“重要,但当勇敢成为鲁莽,便是大错。”故回“走信须结合对待。”

战国时期,孔子周游到国,传授儒学思想。但当时天下大乱,许多譬如长沮、桀溺一样的人进择了隐世、选择了逃避。看似聪明的做法却在孔子面前破碎了。他们的做法有合理之处吗当然,但一味的逃避现象,圃于自我,而孔子不论多大风雪,不说多大困难,也要在天下住插儒学思想,孔子用他坚强的效力与拼博的精神,让儒学小短多思想中脱颖而出,成为最因耀的星。

我们都知道,总有一些人抓不住机会。为何背后是精神的停滞阻挠了他们的进步,总有一些人利用不好机遇。为何背后是鲁莽的走而错失食机。从许许多多成功的科学家中我们都免感受到走与啊的韵味,从每个失败中走出的成功,亦然如儿。谨慎前行是我们对待未知最好的方式,它广泛渗透我们的日常生活,如果没有把握它的重要性,后果——恐怕不仅是自我行为的生失,还有社会网络的崩坏,而走与停的结合,正如一串闪闪岁光的思维密钥,我们在黑暗中静默。屏息深礼,守候它开启断的光明。

正是因为停带来的瑕疵,走带来的完美,世间才得以增晾色彩。

她今新冠家情的肆意,让世界各国不得不停留在被功的局面。究竟灵走了还是停了如果没有钟南山院士会静的“停”和勇敢的“走就没有后来的一切。钟南山的走与停,就像腾胧的日光下飘来的几线暗香,清救的湖小倒映着条条垂柳在这至美人间,我看到了他与众多医护者的身影,看到了源于他们强大的力量。

站在岁发现钟南山令人感动,使他们每一闪亮的一颗大的力量,看到了珍贵无比的精神。

站在岁月之巅回望过去,我们发现种南山、孔子得人的走与停,令人感动,令惋惜,令人惊叹。使他们每一位都成了历史长河中最闪亮的一颗星。

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